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Dopo Augusto, l’impero fu guidato dalla dinastia giulio-claudia, poi dal Flavi e quindi dagli Antonimi; sotto gli imperatori di quest’ultima dinastia la struttura dell’impero cominciò a far sentire i suoi primi scricchiolii, e la causa scatenante ne furono le prime incursioni barbariche lungo i confini Nord-orientali. Corruzione delle classi dirigenti, assalto deciso e senza precedenti dei barbari, che si insinuarono tra le legioni, anarchia militare, con truppe mercenarie che si eleggevano il proprio imperatore, peggioramento evidentissimo dell’economia, dimensioni spaventevoli del pauperismo furono le ragioni storiche, sondate con estrema puntigliosità dalla critica antica, moderna e contemporanea, che portarono all’annientamento del grande impero romano (V. Problemi critici).
Nel 285 d. C. Diocleziano tenta di parare i colpi che portavano al disfacimento dell’impero: attua pertanto il nuovo sistema della tetrarchia, con una suddivisione del territorio imperiale fra quattro imperatori. Nel 305, a pochissimi anni dall’introduzione della tetrarchia, Diocleziano e Massimiano abdicano: ne scaturiscono nuove guerre civili per la successione. Dopo la morte di Costanzo, che era seguito a Massimiano, i soldati proclamano imperatore suo figlio Costantino, che vede contrastato il suo potere da Massenzio, proclamato imperatore a Roma. Al Ponte Milvio, nel 312, Massenzio è sconfitto.
Inizia l’era di Costantino, un periodo cruciale nella storia declinante dell’impero. Costantino prende tre decisioni che si riveleranno epocali e foriere di lacerazioni profonde: con la prima, nel 313 con l’editto di Milano, riconosce il cristianesimo, che dopo la sua morte sarà non solo una religione tollerata ma anche protetta a scapito del paganesimo; con la seconda sposta la capitale dell’impero da Roma a Bisanzio, detta poi in suo onore Costantinopoli e inaugurata nel 330. Con la terza, Costantino riorganizza la burocrazia imperiale e, sulle orme di Diocleziano, divide l’impero in quattro prefetture, che a loro volta furono divise in diocesi, con a capo un vicario; e le diocesi in province, con a capo un proconsole. In più, e in ciò criticatissimo da molti storici antichi, abbandona l’antico “denarius” e lo sostituisce con il “solidus”, il cui intrinseco d’oro getta letteralmente le plebi nella disperazione economica assoluta: è l’inizio di un pauperismo e di una crisi sociale di cui i contemporanei avversi a Costantino presero coscienza additandone il responsabile proprio nell’imperatore.
Dopo Costantino la crisi dell’impero si acuisce. Prende il potere, dopo un breve periodo di conflitti, Costanzo, uno dei tre figli di Costantino. Nel 361 gli succede Giuliano, famoso per il soprannome: “apostata”, colui che aveva tentato inutilmente di riportare in vita il paganesimo, ai danni della nuova religione cristiana voluta da Costantino. C’è da chiedersi il perché del disperato tentativo di questo imperatore, cosa lo aveva spinto contro il corso della storia. Una risposta: Giuliano era tra quelli che, fortissimamente legati alla tradizione dei padri, vedeva nel cristianesimo la fonte della “decadenza dell’impero romano”.
Dopo Costanzo, ecco apparire agli occhi dei “tradizionalisti” un ulteriore segno dell’ormai inarrestabile decadenza dell’impero: Valente è sconfitto e ucciso nel 378 nella battaglia di Adrianapoli da parte dei Goti; i barbari avevano sconfitto le legioni romane. Nel 397 Teodosio, più che “pacificare”, letteralmente “patteggia” con i Goti, ai quali lascia mano libera in Occidente a spese dei proprietari romani, permette loro l’inserimento nell’esercito romano, e divide l’impero. Arcadio domina nelle province orientali, Onorio le occidentali: ma in fondo il loro è un regno sotto tutela. Ambedue governano con a lato generali barbari. Nel quinto secolo un altro segno della decadenza: Roma è presa e saccheggiata da Alarico e dai suoi Goti. Sembra la fine dell’impero, per qualcuno il 410 d.C. pare addirittura la fine del mondo. Passano quarant’anni, ed ecco apparire coloro i quali avevano incalzato gli stessi Goti, spingendoli verso Italia; Attila e gli Unni, fermati, si dice, dal carisma di Papa Leone. Ma ormai l’autorità di Roma è scomparsa: un barbaro, Odoacre nel 476 depone l’ultimo imperatore, Romolo detto “Augùstolo”. L’Occidente è nelle mani dei barbari: l’Africa è dei Vandali. La Spagna dei Visigoti, mentre i Germani dominano la Gallia: la “decadenza” si è conclusa e l’impero non esiste più.
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